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¿Qué significa ser pretribulacionalista? ¿Por qué creemos que la Iglesia será arrebatada antes de la gran tribulación? ¿Qué debe hacer la Iglesia mientras espera el regreso del Señor?
¿Qué es el pretribulacionalismo?
La palabra pretribulacionalismo significa que el arrebatamiento (también llamado rapto) de la Iglesia ocurrirá antes de la gran tribulación. “Pre” significa “antes”. La tribulación se refiere al tiempo de juicio descrito en Apocalipsis 6–18, especialmente los siete años de juicio sobre la tierra.
El pretribulacionalismo enseña que Cristo vendrá por su Iglesia antes de derramar su ira sobre el mundo. La Iglesia no será objeto de la ira divina, sino que será arrebatada antes de ese tiempo.
1 Tesalonicenses 1:10 (RVR1960): “Y esperar a su Hijo de los cielos, al que resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.”
El creyente no será objeto de la ira de Dios. La ira de Dios será derramada sobre un mundo que rechazó a Cristo, no sobre quienes han sido lavados por su sangre.
1 Tesalonicenses 5:9 (RVR1960): “Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo.”
¿Qué es el arrebatamiento?
El arrebatamiento es el momento en que Cristo vendrá por su Iglesia. Los muertos en Cristo resucitarán primero, y los creyentes que estén vivos serán transformados y arrebatados para encontrarse con el Señor en el aire.
Juan 14:1-3 (RVR1960): “No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay… Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis”.
Jesús prometió venir otra vez y tomar a los suyos para estar con Él. Esa promesa es el fundamento de la esperanza del arrebatamiento.
No confundir el arrebatamiento con la segunda venida de Cristo.
¿Qué es la Segunda Venida?
La segunda venida es el regreso visible y glorioso de Cristo a la tierra. No es el arrebatamiento; es el momento en que Cristo regresará para juzgar, vencer a sus enemigos y establecer su reino.
Apocalipsis 19:11-16 (RVR1960) “Vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero… Y tenía en su vestidura y en su muslo un nombre escrito: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES”.
Diferencia entre el Arrebatamiento y la Segunda Venida
- En el arrebatamiento, Cristo viene por su Iglesia. En la segunda venida, Cristo viene con su Iglesia.
- En el arrebatamiento, los creyentes serán arrebatados para recibir al Señor en el aire. En la segunda venida, Cristo descenderá a la tierra.
- El propósito del arrebatamiento es librar a la Iglesia de la ira venidera. La segunda venida es para juzgar al mundo y establecer el reino de Cristo.
- El arrebatamiento será repentino y glorioso. La segunda venida será visible, pública y triunfal.
- El arrebatamiento es la esperanza de la Iglesia. La segunda venida es la victoria de Cristo sobre el mundo.
1 Tesalonicenses 4:15-17 (RVR1960) “Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire; y así estaremos siempre con el Señor”.
En el arrebatamiento, Cristo viene por su Iglesia y los creyentes son arrebatados para encontrarse con Él en el aire. El texto no dice que Cristo pise la tierra en ese momento.
En la Segunda Venida, Cristo descenderá a la tierra para juzgar, destruir al anticristo y establecer su reino.
Zacarías 14:4 (RVR1960): “Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en frente de Jerusalén al oriente”.
¿Y 2 Tesalonicenses 2?
2 Tesalonicenses 2:1-8 (RVR1960) habla de la venida del Señor y de nuestra reunión con Él, y luego menciona la apostasía y el hombre de pecado. Algunos entienden que la reunión con Cristo ocurre al final de la tribulación.
Sin embargo, el pretribulacionalismo distingue entre el arrebatamiento de la Iglesia y la revelación pública de Cristo a la tierra. En 1 Tesalonicenses 4:15-17, Cristo viene por su Iglesia y los creyentes son arrebatados para estar con Él. En 2 Tesalonicenses 2:8, Cristo destruye al inicuo con el resplandor de su venida.
2 Tesalonicenses 2:8 (RVR1960): “Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida”.
¿Por qué creemos que la Iglesia será arrebatada antes de la Gran Tribulación?
1. Porque la Iglesia no está destinada a la ira
1 Tesalonicenses 5:9 (RVR1960) “Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo”.
Romanos 5:9 (RVR1960) “Mucho más, pues, siendo ya justificados por su sangre, seremos por él salvos de la ira”.
La gran tribulación es el tiempo en que Dios derramará su ira sobre un mundo rebelde. Pero el creyente no está destinado a la ira, sino a la salvación.
2. Porque Cristo prometió guardarnos de la hora de la prueba
Apocalipsis 3:10 (RVR1960) “Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba, que vendrá sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
La promesa no es solamente protección durante la prueba, sino ser guardado de la hora de la prueba. Esto apunta a una liberación antes de que comience el juicio.
3. Porque la Iglesia no aparece en la tierra durante el juicio
En Apocalipsis 6–18, durante los juicios de la tribulación, la Iglesia como cuerpo no aparece en la tierra. En cambio, en Apocalipsis 4–5 la Iglesia es vista en el cielo, representada por los veinticuatro ancianos y la multitud redimida.
Esto no significa que no habrá creyentes durante la tribulación. Habrá muchos que creerán durante ese tiempo, pero la Iglesia, como cuerpo redimido y arrebatado, ya estará con el Señor.
4. Porque el arrebatamiento es inminente
El arrebatamiento puede ocurrir en cualquier momento. No hay una señal profética que deba cumplirse antes de que Cristo venga por su Iglesia.
Tito 2:13 (RVR1960) “aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”.
La Iglesia vive esperando al Salvador, no esperando señales.
5. Porque el arrebatamiento es un misterio revelado a la Iglesia
1 Corintios 15:51 (RVR1960) “He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados”.
El arrebatamiento es un misterio que Pablo revela a la Iglesia. No es una doctrina inventada por hombres, sino una verdad revelada por el Espíritu Santo.
¿Qué es la Gran Tribulación?
La gran tribulación es un tiempo de juicio sobre la tierra, de siete años, durante el cual Dios derramará su ira sobre un mundo que rechazó a Cristo.
Mateo 24:21 (RVR1960): “Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá”.
Durante ese tiempo, el anticristo será revelado, el mundo será engañado, Israel será perseguido, los juicios de Apocalipsis caerán sobre la tierra y Dios derramará su ira sobre el pecado y la rebelión.
Apocalipsis 6:17 (RVR1960) “Porque el gran día de su ira ha venido; y ¿quién podrá estar firme?”.
¿Qué debemos hacer mientras esperamos el Arrebatamiento?
La doctrina del arrebatamiento no es para vivir en ociosidad, sino en santidad, servicio y vigilancia.
Marcos 13:33 (RVR1960) “Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuándo será el tiempo”.
Mateo 24:44 (RVR1960) “Por tanto, también vosotros estad preparados; porque a la hora que no penséis, el Hijo del Hombre vendrá”.
Tito 2:13 (RVR1960) “aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”.
La Iglesia no espera al anticristo; espera a Cristo.
